[互动写作]浩然之气何在？——策友在线辩论，策必（币）有佳（加）
[color=Red][size=4]在策友苏天下的《养一点浩然之气》帖子之前，我先写下一个建议：大家是否来讨论一下这个古老而又年轻的人生命题。我设的题目是“浩然之气何在？”，并且我也以回帖的方式提出、探讨了这个命题，希望策友们来各抒己见，碰撞观点，也许，就道德、规则，就历史、个人，我们能得到一些有益的经验。所以我擅自将本帖改标题，并召集讨论，有观点的回帖，都将策币奖励，谢谢。同时，也就借苏天下的场子开张表示歉意，也乐意和苏天下等诸君切磋辩驳一番，呵呵。林中之路 上[/size][/color]9Y-`~/R9@
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[size=3] 养一点浩然之气
苏天下
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孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”其文章也正如苏辙评：“今观其文章，宽厚弘博，冲呼天地之间，称其气之小大。”看孟子之文，文气磅礴，真真如滔滔黄河，一泻千里，万里长江，白浪滔天，可谓流传千古，泽被后人。虽然其文讲究格式和修辞，但究其根本原因还在于他的精神修养和浩然的气概。
所谓“浩然正气”，在孟子看来，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”并且要以“义”和“道”为养料。孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉？”此后，千古多少文人虽然在封建专制的重压下，却仍能保住气节，杀身成仁，舍身取义。看文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！再放眼当今文坛，却糜烂为文，尚不如“郑、卫之风”，用身体写作，以色情动人，在金钱面前下跪，被糖衣炮弹打得溃不成军，纵然有几个稍有大家之风者，也为了虚名浮利弄的名节难保，遭遇种种尴尬，败落之气，让人不仅登台长叹，悲痛而掩涕！追问其究，概“义”和“道”之不复存，浩然之气馁矣！
试想文人气概在几千年的政治重压都没能低下头颅，奈何到了今天却为了聚敛钱财，或被商业玩弄于掌股之上，或被媒体炒来炒去，或低三下四，不择手段，犹如向祭墓者乞食的齐人一样，其“妻妾”为之羞，令人作呕呢！其实，如果仅以作品论，当代文坛并非没有脍炙人口之作，也并非没有鸿篇巨制，但是就独独缺少了“义”和“道”，所谓文以载道，诗以言志鲜有人再关注，反而以文写性，用诗言欲之风大行，媚俗之气大盛，哪里还有半点斯文！而且文人亦没有“君子固穷”的作风。说实话，在当今之世，就连最蹩脚的写手也能够养活自己，比起古人青灯黄卷，衣不避寒，食不果腹不知道强到哪里去，但是在市场经济的冲击下，什么东西都要追求利益最大化，拥有的财富越多，其心中的欲望也就越大，于是不妨夹在商业运营里，投机取巧，以次充好，抄袭剽窃，偷梁换柱，欺世盗名，书一本一本地出，牛大口大口地吹，钱大把大把地赚，全不顾忌何谓道德，何谓良心！一个个变得厚颜无耻，还要相互攻讦，真可谓是文风日下，人心不古！长此以往，文坛何时能兴啊？文人们，养点浩然正气吧，拿出文人应有的傲骨，让文学真正回归为文学。
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如何养这浩然之气呢？孟子说要“直养而无害”，“配义与道”，切勿“拔苗助长”。其实佛语说得好，“无欲则刚”。当一个人无所求的时候，其浩然之气就有可栖之所了。或许无欲的境界是很难达到的，我们只要能做到不贪也就可以了。想现在一些名人大家，每有一书出版，动辄就有几十万的收益，人生一世，又能享用多少呢？正如庄子在《逍遥游》中所说：“鹪鹩巢於深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。”人不过一抔黄土而已，生有何欢，死又何求？或许，又有人以妻儿子女做借口，而孟子说“是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”我一直感叹2004年诺贝尔文学奖得主奥地利女作家艾尔芙蕾德-耶利内克，如果获奖者是中国的文人，他们有哪一个能够拒绝110万奖金，哪一个能够放得下这份荣耀？也可能正因为这样，他们也得不到！
能不能养点浩然之气呢？这在华夏大地吹拂了数千年的万里长风，忽然变得沉重了，而中国的文学能否从靡靡不振中突围，从重重冰封中解冻，再一次春暖花开，结出累累硕果，却要靠它带来生气和活力。身为文人，就不能戒贪戒躁，就不能长点志气，就不能贫贱不移、富贵不淫吗？希望能有名家挺身而出，为我等树楷立模。[/size]
[[i] 本帖最后由 林中之路 于 2007-9-11 12:19 编辑 [/i]] 厉害！
佩服！
好文笔，好典故，你不会是作家吧？:victory: 不是作家也差不多 这家伙很有文采:lol 9['x'T5~Va
得跟大师多学习学习了 聆听赐教 你也不错啊！看到你刚刚对的诗了！:victory: 好久没有灌水了，好怀念啊！可惜我还在上班不能上太久。下班后上来灌！ 吾养吾浩然之气：） *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***
浩然之气何在？
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 以儒家学派占主导地位的汉文化，历史上，被阉割过多次．$rtL(q]D但最主要的，影响和毁灭性最强的．明，清两代各一次，其次稍弱，就近代一次．
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明朝，当世大儒，方孝儒，名扬天下，学生众多．身为建文帝老师，持天下教鞭，为文人楷模．浩然正气，以大殿之上慷慨写下＂燕贼篡位＂而招灭＂十＂族（包括其学生，成祖自加）当时有人劝成祖：＂如此一来，天下文人绝矣＂ 然朱头非世民．八百余人惨遭屠戮．再无人敢提正统．京都由南京迁至北京．
至此，汉文化一大浩劫，明中后期神秘主义盛行，国力受损．
清朝，满人入关，历屠数城，方定天下．提出留辫方留头．正气者再一次遭受考验．然，天下皆辫，尊满人为帝．
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正气，能换多少银子？能延几年阳寿？ S\'d)f4wh
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近带某年，本已残败不堪的文化界再遭＂天罚＂．至今，朱自清饿死不食美国粮的精神，已经不符合时代之主流．[8Y#x} b k
浩然正气？不如炒作炒作．谈儒家精神者，只文人清贫否？在有奶就是娘的浮躁年代，正气不过是种装饰． sl]bSOg4aa}
文人之固执，迂腐尽管有时会落后于时代，但其精神，是维持社会道理念的根基．国之大统，不可不有．仅仅和谐是不够的．汉文化之魂，我们期待它的复活． 这个问题值得好好深思，讨论一下很好。
我之浩然之气观
首先谢谢林中之路君发起倡议来讨论，旧文囿于篇幅，引用为多，今看到诸君所言，在此一抛陋见：X A1Y*u[1^y r:] t'h我大抵认为，浩然之气，是一种气节，宠辱不惊，做人有原则。上古有不食周蜀，民国有朱自清不食美国面粉，咱们可以说他们迂腐，不识时务，但是我们不可避免的是对他们印象深刻，为他们固执地去做这样一个事情感而感到不可理喻。初次读到时候，我曾经感到疑惑，甚至想他们这样何苦呢？饿死的过程很痛苦的呀，也曾经设身处地地想假如自己在那时候会怎么样，结果自己卑鄙的选择了活下去，并有一种自嘲的快意——我就这样一人，怎么滴吧？时间愈久，年龄增长，再次想及此处，除了羞愧之外，更多了一种敬畏，有信念的人并为了信念而死的人是值得尊重的，这也是为什么抗日战争中有抗日战士死后日本士兵为他们立碑纪念的事情发生，奋勇杀敌为国捐躯是一种血性，“不食周蜀”“不吃美国面粉”何尝不是一种血性？
我们所处的时代是一个道德信仰缺失的时代，是发生着，是我们把‘强奸丈母娘“当笑话看，是别人跳楼有人搬板凳围观中暑晕倒的时代，是性、钱、欲望泛滥的时代，混乱也不可抑制的弥漫开来，那我们要做的是什么呢？守住自己的道德底县，别泯灭自己的良知，在鲜血与黑暗中奋然前行。0M#le W s!T(Q*^hl }8`
人活着，是要有一点精神的。
年纪越大，越感慨鲁迅的深刻与刻骨，甚至很多章节可以直接拿来发表在当今的报纸上针砭时弊，而现在又听说”有关当局“已经下令在教科书中删除鲁迅的文章，原因是”已不适合青少年阅读“。 楼主的问题马克思已经告诉了你
屁股决定脑袋/经济基础决定上存建筑pv V L-A
封建社会的统治集团一边宣传用道德来实行仁政,这是阳的一面,一边横征暴敛,压榨百姓,利用各种残酷的手段维护统治利益(这是阴的一面),这就是所谓的阳为阴谋的概念.
浩气不过是古代文人将极高的道德标准上升为自我的原则,这在古代不具有普遍意义,在现代就更不会有.g#c)BI+QK0|`c x f"z
具有普遍的意义的是"守法"的观念.而法律不过是底限的道德.不需要那么高的标准,只要不违法的事情,大家都可以做.因此现今楼主的当务之急不是呼唤世人的"浩然正气"而是向国人倡导"做个守法的好公民吧.iFm3x-a ^ q&y0uL]
在此为楼主的浩然正气喝彩. 人站低处，向上喷水，多半把自己淋湿。不识抬举。人站高处，向下洒水，多半使群士沐浴光华。恩泽天下。
想改变社会，就从自己做起。
经历过一场”伟大“的文化浩劫，新一代人开始反思，开始由麻木不仁变的积极。我们还有时间，我们可以重新开始。
虽然每个人的起点不一样。但从小事做起，哪怕是遵守交通规则，敬老爱幼这些最基础的美德，都可以增加个人的心胸。尽管不是追求人人平等，但能给对数人带来快乐，那就是最好不过的了。 个人看法不一定正确
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世间之事，总有一个支点平衡，凡事均有两面性，就如同战争来讲，没有正义与邪恶之分，有的只是生存。
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对于浩然正气来讲，争的是什么，坚持的又是什么？万物皆有定数，争不得，打不过，抢不了，凡事只需唯吾之心即可，因为没有谁对，没有谁错 经济社会中的商业人事何时对道德标准定义过，或自我考就过，真所谓商人＝伤人，其武器就是最致命的金钱，不过还是希望能有个度，毕竟大家都要生活，况且无一人不想生活的更好，多多体量，况且有些人，文不能治国，无不能安邦，却想如何炸人钱财，此人为社会中最为奸诈之人～～～～ 文人墨客是历史发展的必然产物，国家不幸诗家幸啊！
回复 #18 wangc2004 的帖子
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 一、文人不是文案。/GV;@ w7a[ aI1t二、古今的价值观不同。
在这个西化的时代里，钱是万能的，钱是万能的神，钱是我们的图腾。@J#O6^-{1](g"H|
浩然正气何在？古人何在？现在是现代社会。若干年后，谁能知道后人是如何评判我们呢？我们也会成为一个标准，新的浩然正气。 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***